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有意思的是，透预虽然影片故意用各种调侃来贬损身体，透预比如把魏如意的职业设定为鬼屋里的女鬼扮演者、把魏平安籍安断尾虎的诨号来历设定为各种混乱的私生活，连潘斌龙的出场都是在为魏平安的前妻扇扇子，一脸讨好的样儿，但恰是这些人及其身体最值得信任。日益的城市化与网络化，鹏中使得现实社会的作用被削弱了，鹏中基于人与人之间彼此的不信任感，它构造出某种统一的标准，比如网红脸、瘦身材和紫金网址白皮肤才是好看的，冯总大老板的职业身份才是值得尊敬的，不爱管闲事才是安全的，没有亲属的死者是可以被忽视的（英国电影《寂静人生》对此有充分的表现），陌生人是不值得信任的……而《保你平安》则告诉我们，真正的平安首先来自于对人的物理存在——也就是身体的尊重，以及基于这种尊重产生的情感链接，就像卧龙山公墓的销售员魏平安与他的经理祁致富、与他的客户韩露之间那种坚实的人际关系。

在现代中国文艺的叙事传统中，豪揽身体是值得信任的，且可以激发起某种社会思潮，形成某种社会共识。因为在疫情之中，大乐人与人之间的物理隔阂已经成为常态与顽疾，大乐社会亟需重建信任，人与人之间亟待重新建立正向的情感链接，特别是净化网络舆论，倡导风清气正。《保你平安》的第一种理解是电影的官方紫金网址宣传语，透预即造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

在《保你平安》里，鹏中社会舆论语境下身体的不信任与个体调侃语境下身体的可信任，形成了一种身体叙事的创新。它并不复杂，豪揽有时候只需要一瓶可乐就搞定了：小韩露在小卖部前馋可乐，陌生人平安哥买了一瓶送给她。

（作者为浙江大学影视艺术与新媒体学系主任、大乐副教授、博导）。

卧龙山公墓是身体的消亡与寄托、透预关于韩露职业的谣言是身体歧视的象征、透预魏磨砺遭到的校园暴力是对身体的侵害，以及魏平安的染发与染脸、魏如意引诱网民完美先生421时各种美颜与美声，无不是身体在社会信任议题中的表达与呈现这不是以个体的意志为转移的，鹏中每个个体要获得职业和事业的发展，就得需要抛开学历身份，分析自己有怎样的能力，究竟想成为一个什么样的人。

简单来说，豪揽不管有什么样的学历，就业都要看个体有怎样的能力。其次，大乐认为一个人收破烂，大乐就一辈子收破烂，而没有思考拥有更高的素质，会对传统的行业、职业进行升级换代，推进社会的发展，也是一种固化的思维。

但实际上并非如此，透预高等教育大众化、普及化之下，难免会有更多大学生找不到所谓体面的工作。面对严峻的就业形势，鹏中需要大学毕业生做出理性的选择。